楞严经读诵

楞严经读诵寇恂于建武十二年去世，谧号威侯。。

夏四月丁卯日是月末，有日食发生，五月乙亥日，诏书说：“听说天生人民大众，不能自相管理，为他们建立君主，让君主去管理他们。。，。诸位愿意与我合力作战的就留下，不愿意的可以离开。。，。现在大功即将告成，上天与人也相互感应，而大王却拖延时间，违背大家的意愿，迟迟不就帝位，我担心士大夫们的希望和打算落空，就会产生离去的念头，不做这遥迁无期又使自己困苦的事了。。，。皇帝因为他通晓边疆战事，常受咨询。。，。

刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，以成其德，帝并不纳。。，。臣闻勇者不逃死，智者不重困，固不为明朝惜垂尽之命，愿赴湘、沅之波，从屈原之悲，沉江湖之流，吊子胥之哀，臣功臣苗绪，生长王国，惧独含恨以葬江鱼之腹，无以自别于世，不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。。，。、

马融叹息着对门人说：“郑生如今离去，我的学术也就束传。。，。海盗张伯路又与勃海、平原大盗刘文河、周文光等攻打厌次，杀县令，派遣御史中丞王宗督青州刺史法雄讨伐打败他们。。，。、皇太后亲临崇德殿，百官都穿节日礼服，群臣陪伴，引导拜请皇帝为长安侯。。，。

他认为山东没有值得再请教的人，便向西入关，通过涿郡卢植，做扶风马融的学生。。，。有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾史，殡于门外，百姓感悦之。。，。然后恭敬地祭祀神灵，继承五福的庆典，获得凤凰来仪的赐福。。，。更始已绖立为皇帝，使刘赐做光禄勋，封他为广汉侯。。，。微将军之助，则咸阳已为他人禽矣。。，。下博侯张以善论议，十六年，与奉车都尉窦固等并出击匈奴，后进者多害其能，数被谮诉。。，。

用死来换生，用存来换亡，是君子之道。。，。因此怎能不坚定忠实，谨慎小心，以此坚守上天赐予的盛德大业呢？臣在下面看到光禄大夫江夏黄琼，爱好道术，清亮自然，穿粗布衣却身藏珍宝，心中体会经籍的真谛，又处理政务果断，懂得变异的原因及去除祸灾的办法。。，。？己末日，派遣谒者分别到各地察看实际情况，报告灾害的结果，救济穷困的人。。，。丞初五年，平望侯刘毅认为太后多有德政，想使对她的功德早有记录，便上书给安帝说：下臣听说《易经》记载了庖羲氏和神农氏的功业，他们作为古代帝王的恩德天下着名，《尚书》记述了唐尧、虞舜的事迹，他们作为古代帝王的治国之道被后世尊崇，所以虽然有圣贤英明之德，也必须将功德写在竹帛上，谱成乐曲，得人演奏，纔能使功德彰显。。，。、

夫余夷侵犯边塞，杀伤官吏人民。。，。高祖尝与陈平金四万斤以间楚军，不问出入所为，岂复疑以钱谷间哉？夫操孔父之忠而不能自免于谗，此邹阳之所悲也。。，。？”于是送文书通知郡裹，派人逮捕守县官吏，并派人到鬲县城中道歉。。，。现在的公卿高位没有不是军人的，尚书这样的显要官职也都由才识平庸之辈担任，才能只配担任亭长和缉捕盗贼这种小官的人，却让他们担负辅佐朝纲的重任。。，。”不一会又长叹说：“难道是我的寿命到头了！如果生命终结之日，桐木棺材足以装下我，外椁足以盛下棺材，衣能遮体棺棹能垂直下降，穿上洗净的衣服和戴上幅巾。。，。！

明令通告四方，从而达到我的要求吧。。，。于是放松对俘虏的看守，使他们有机会逃跑，回去把这情报报告秦丰，秦丰立即动用所有部队向西拦击岑彭。。，。王莽明知此理，但他愚昧触犯，不顾太忌，扰乱天道，错误地援引史传。。，。惟独张宗不肯去抽取，说：“死生自由上天安排，张宗我岂能推辞危难追求安逸呢！”邓禹叹息着对他说：“你有亲属孩子在营中，为什么不顾惜？”张宗说：“我听说一人拼尽全力，百人都难以抵挡；上万人不顾性命，可以横扫一切。。，。；？！

弇走昌平就况，因说况使寇恂东约彭宠，各发突骑二千匹，步兵千人。。，。于是便亲自检看宫人，观察他们的脸色和神情，偷盗大珠者即刻自首服罪。。，。进幸河东，所过赐二千石、令长已下至于掾史，各有差。。，。、

杨素有讥议，帝常嫌之，既见霸奏，疑其有奸，大怒，赐霸玺书曰：“崇山、幽都何可偶，黄钺一下无处所。。，。、宠遣弟纯将匈奴二千余骑，宠自引兵数万，分为两道以击遵、喜。。，。、贾宗选用其中能胜任职务的，和边地官吏参用，互相监督，来揭发官吏奸私，也有因功劳补任长吏的，所以各人都愿意效命。。，。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。。，。

太后所派的侍者是邓康家先前的老奴婢，也自己通报是中大人。。，。以宪在外，虑其惧祸为乱，忍而未发。。，。上言郡国举孝廉，率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃，宜敕郡国简用良俊。。，。”永平元年春正月，帝率公卿已下朝于原陵，如元会仪。。，。崇见莽将危汉室，私谓敞曰：“安汉公擅国权，群臣莫不回从，社稷倾覆至矣。。，。此后每当下属县出现厉害的盗贼，便命刘平去担任长官，而他所到之处都得到治理，于是楚郡之人全都称赞他的才能。。，。